2012年11月29日上午，習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)，指著一本泛黃的《共產(chǎn)黨宣言》，生動(dòng)地講述了一個(gè)關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和信仰的故事。

一天，一個(gè)小伙子在家里奮筆疾書(shū)，媽媽在外面喊著說(shuō)：“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎？”他說(shuō)：“吃了吃了，甜極了。”結(jié)果老太太進(jìn)門(mén)一看，這個(gè)小伙子埋頭寫(xiě)書(shū)，嘴上全是黑墨水。結(jié)果吃錯(cuò)了，他旁邊一碗紅糖水，他沒(méi)喝，把那個(gè)墨水給喝了，但是他渾然不覺(jué)啊，還說(shuō)：“可甜了可甜了”。

陳望道

這人是誰(shuí)呢？就是陳望道，他當(dāng)時(shí)在浙江義烏的家里，翻譯中文首譯本的《共產(chǎn)黨宣言》。于是就有了這樣一句話：真理的味道非常甜。

陳望道原名陳參一，出生于浙江義烏河里鄉(xiāng)分水塘村，自幼聰慧，1915年留學(xué)日本。據(jù)曾長(zhǎng)期擔(dān)任陳望道秘書(shū)的鄧明以回憶：陳望道“在日本留學(xué)期間，一邊勤奮學(xué)習(xí)哲學(xué)、文學(xué)、法律等社會(huì)科學(xué)以及物理等現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，一邊在課余刻苦鉆研馬克思主義著作?！薄霸缭谖逅闹熬徒邮芰诉M(jìn)步文化的熏陶，接觸了馬克思主義?！?/p>

1919年，剛從日本留學(xué)回國(guó)的陳望道應(yīng)《星期評(píng)論》雜志之邀翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。為了專心致志完成這個(gè)任務(wù)，1920年2月，陳望道特地回到家鄉(xiāng)，開(kāi)始心無(wú)旁騖地潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。本來(lái)就對(duì)社會(huì)主義十分憧憬、對(duì)馬克思主義充滿敬仰的陳望道以日文版為依據(jù)，同時(shí)與英文版相互對(duì)照。《共產(chǎn)黨宣言》全篇譯文不足兩萬(wàn)字，但陳望道“花費(fèi)了平時(shí)譯書(shū)的五倍功夫”，終于在當(dāng)年4月完成了《共產(chǎn)黨宣言》的中文翻譯。

1920年8月出版的《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本

陳望道對(duì)翻譯工作相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)，為使譯文準(zhǔn)確符合原意，他不時(shí)翻閱《日漢詞典》《英漢詞典》，斟詞酌句，一絲不茍。

從陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》里，隨處可見(jiàn)一些開(kāi)啟白話文修辭學(xué)風(fēng)氣的精彩語(yǔ)句，如“宗教的熱忱，義俠的血性，兒女的深情，早已在利害計(jì)較的冰水中淹死了?！薄澳Y(jié)的散作煙云，神圣的墮入穢褻?！北憩F(xiàn)出了顯著的中國(guó)特色。

同時(shí)，陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，白話文運(yùn)動(dòng)方興未艾，漢語(yǔ)的書(shū)面表達(dá)正處在由文言文向白話文過(guò)渡，有些詞句的表達(dá)方式與現(xiàn)在的文字不盡相同。留下了鮮明的時(shí)代烙印。比如《共產(chǎn)黨宣言》的第一句，現(xiàn)在人們耳熟能詳?shù)氖牵骸耙粋€(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”。而陳望道譯作：“有一個(gè)怪物在歐洲徘徊著，這怪物就是共產(chǎn)主義。”

早期《共產(chǎn)黨宣言》版本。前排兩冊(cè)分別為陳望道譯本的1920年8月版和9月版。

“怪物”一詞，似乎略有貶義，但在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下，卻是一個(gè)準(zhǔn)確的翻譯。1932年版華崗譯《共產(chǎn)黨宣言》，第一句是這樣的：“有一個(gè)怪物正在歐洲徘徊著——這怪物就是共產(chǎn)主義”——幾乎與陳望道譯本一樣。在這之后，還有過(guò)“巨影”“魔怪”“怪影”等眾多的譯法……

素材來(lái)源：北京日?qǐng)?bào)《大道薪火——< 共產(chǎn)黨宣言>中文首譯本誕生記》、共產(chǎn)黨員網(wǎng)百年瞬間專題文章——陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》